|
تابعین و اتباع تابعین
بسم الله الرحمن الرحیم
تابعین و اتباع تابعین
شاید واژه ی "تابعین" و "اتباع تابعین" را بسیار زیاد شنیده باشیم یا در کتاب ها خوانده باشیم. اما آیا می دانیم که این واژه بر چه کسانی اطلاق می شود؟ و چه فضیلت هایی دارند؟
در این مقاله به طور مختصر به بیان این مسأله می پردازیم.
تابعین: کسانی هستند که پس از عصر نبوت آمدند و رسول الله صلی الله علیه وسلم را ندیدند بلکه با صحابه ی رسول الله صلی الله علیه وسلم همنشینی و معاشرت داشتند.
اتباع تابعین: کسانی هستند که صحابه ی رسول الله صلی الله علیه وسلم را ندیدند بلکه تابعین را دیدند و با آنان همنشینی و معاشرت داشتند.
معنای واژه ی تابعی – در اصطلاح علم حدیث - : کسی که صحابی ای را ملاقات کرده باشد و – بر اساس قول صحیح تر – شرط نیست که با او مدت طولانی ای معاشرت داشته باشد پس هرکس که صحابه را ملاقات کرده باشد و درحالی که مسلمان بوده از دنیا رفته باشد، تابعی نامیده می شود. برخی از تابعین از برخی دیگر با فضیلت تر هستند.
حافظ ابن حجر رحمه الله می فرماید: "تابعی: کسی است که صحابی ای را ملاقات کرده باشد".
ابن کثیر رحمه الله می فرماید: "خطیب بغدادی گفته است: تابعی: کسی که همنشین صحابی باشد. و در کلام حاکم رحمه الله تابعی بر کسی اطلاق می شود که صحابی را دیده باشد و از او روایت کرده باشد حتی اگر با او همنشینی نکرده باشد".
عراقی رحمه الله می فرماید: "والتَّابعِي اللاَّقِي لِمَنْ قَدْ صَحِبَا [تابعی کسی است که صحابی را ملاقات کرده باشد]".
اتباع تابعین: کسانی هستند که تابعین را دیده اند اما با در زمان صحابه رضی الله عنهم نبوده اند.
اسامی برخی از تابعین: سعيد بن مسيب، عروة بن الزبير، حسن البصري، مجاهد بن جبر، سعيد بن جبير، عكرمة مولى ابن عباس رضی الله عنهما و نافع مولى ابن عمر رضی الله عنهما (رحمهم الله).
اسامی برخی از تابع تابعین: الثوري، مالك، ربيعة، ابن هرمز، حسن بن صالح، عبد الله بن حسن، ابن أبي ليلى، ابن شبرمة و الأوزاعي رحمهم الله.
ابن مسعود رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: "بهترین مردم، كسانی هستند كه در قرن - عهد و زمان - من به سر می برند، سپس كسانی كه بعد از آنان می آیند و سپس كسانی كه پس از آنها می آیند و بعد از آنان، كسانی می آیند كه گاهی قبل از سوگند خوردن، گواهی می دهند و گاهی قبل از گواهی دادن، سوگند می خورند".
نووی رحمه الله می فرماید:
"درست این است که قرن رسول الله صلی الله علیه وسلم: صحابه هستند. قرن دوم: تابعین هستند. قرن سوم: تابع تابعین هستند".
حافظ ابن حجر رحمه الله می فرماید:
"فرموده ی ایشان صلی الله علیه وسلم (سپس كسانی كه بعد از آنان می آیند) یعنی: قرن پس از آن ها؛ آنان تابعین اند. (و سپس كسانی كه پس از آنها می آیند) یعنی: آنان اتباع تابعین هستند".
قاري رحمه الله می فرماید:
"سیوطي گفته است: و صحیح این است که مدت یک قرن مشخص شده نیست. قرن رسول الله صلی الله علیه وسلم صحابه هستند، و مدت زمان آنان از وقت بعثت تا وفات آخرین فرد از صحابه بود که صد و بیست سال طول کشید. قرن تابعین تقریبا بین صد سال تا هفتاد سال بعد است، و قرن اتباع تابعین تقریبا تا سال دویست و بیست بود. در این زمان بود که بدعت ها متداول شدند و معتزله زبان باز کردند و فلاسفه سرشان را بالا گرفتند و اهل علم مورد امتحان قرار گرفتند که گفتند قرآن مخلوق است. حال و احوال به شدت تغییر یافت و تا به امروز چیزی از این امر، کاهش نیافت و مصداقیت این فرموده ی صلی الله علیه وسلم (سپس دروغ انتشار می یابد) تحقق یافت".
مترجم: ام احمد
https://islamqa.info
|
.gif){kind=small}
